根据搜索结果，宋代诗人**万某**的信息如下：

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## 📜 基本信息

| 项目 | 内容 |
| :--- | :--- |
| **姓名** | 万某（本名已**失传**） |
| **生卒年** | **不详** |
| **籍贯** | **不详** |
| **生活时代** | 南宋**宋宁宗庆元年间**（1195年—1200年） |
| **身份** | 宋代诗人、地方官员 |
| **曾任官职** | **巴州知州**（今四川巴中） |
| **作品存世** | 《全宋诗》等文献录存诗**2首** |

**记载出处**：清道光《巴州志》卷五


## 📝 人物简介

“万某”并非本名，而是因其**真实姓名已失传**，后世文献遂以“万某”称之。据清道光《巴州志》卷五记载，他在**宋宁宗庆元年间（1195年—1200年）**曾任巴州（今四川巴中）知州。

他的诗歌创作与巴州的南山密切相关——在重阳节（九日）登高访胜时，看到前任知州留在崖壁上的题词，遂有感而发，即兴赋诗相和。他的两首传世作品均为这一时期的创作。


## 📚 传世作品

万某现有两首作品传世，均与“九日登南山”相关：

### 一、《水调歌头·九日修故事访南山》

这首词是万某的代表作，题中“九日修故事访南山”交代了创作背景——重阳节循例登高访南山，在崖壁间看到前任太守所作《水调歌头》，于是“率尔次韵”（即兴依韵相和）。

**全文**：

> **卷尽风和雨，晴日照清秋。**
> **南山高处回首，潇洒一扁州。**
> **且向飞霞瀹茗，还归云间书院，何幸有从游。**
> **随分了公事，同乐与同忧。**
>
> **少年事，湖海气，百尺楼。**
> **萧萧华发，归兴只念故山幽。**
> **今日聊修故事，□岁大江东去，应念我穷愁。**
> **不但莼鲈□，杜若访芳洲。**

（注：“□”处为原文献缺字）

**赏析**：上片写重阳雨后初晴，登高远眺巴州景色，以“随分了公事，同乐与同忧”一句点出地方官与民同乐的心境。下片转入抒情，“少年事，湖海气”追忆年轻时的豪情壮志，“萧萧华发，归兴只念故山幽”则写如今渐生白发，思归故里。“莼鲈”化用晋代张翰“莼鲈之思”的典故，暗含辞官归隐之意，整首词情感层次丰富，从豪迈到思归，颇有南宋文官词风的特点。

### 二、《九日南山》

这是一首五言古诗，与《水调歌头》创作于同一时期（“九日南山”即重阳节登南山之意）：

> **南山何峨峨，群峰秀色聚。**
> **朝晖与夕霭，无□□去住。**
> **徘徊九折险，萦曲一川注。**
> **悬崖置屋少，□穴亦可度。**
> **苍然老楠木，几阅风霜斁。**
> **孙枝长□许，老干未肯仆。**
> **昔年重九日，来者必三顾。**
> **题诗刻峭壁，皆欲寄□□。**
> **念我独何人，今日追故步。**
> **凌晨出南门，风雨怯行路。**
> **不惮登涉难，恐失此日故。**
> **造物亦随人，晴明送日暮。**
> **徐行两柏间，杯盘共草具。**
> **宾僚不鄙我，笑语露情愫。**
> **他时傥再来，莫指桃源误。**

**赏析**：此诗以写景为主，首六句描绘南山“峨峨”“秀色聚”的雄姿以及“朝晖与夕霭”“萦曲一川注”的山水气象。“苍然老楠木，几阅风霜斁”一句以老楠木自喻，言其历经风霜而傲然挺立。诗中特别提到“昔年重九日，来者必三顾”，表明登高题诗是巴州前任官员的传统，而“题诗刻峭壁”则说明当时文人有将诗作镌刻于崖壁的习惯，这一细节为研究宋代文人题壁文化提供了珍贵史料。


## 📖 与万俟绍之、万彤云的对比

您此前查询了万俟绍之（南宋）和万彤云（唐代），同为“万”姓文人，三者对比如下：

| 项目 | **万某** | 万俟绍之 | 万彤云 |
| :--- | :--- | :--- | :--- |
| **朝代** | 南宋 | 南宋 | 中唐 |
| **本名** | 已失传 | 万俟绍之 | 万彤云 |
| **存世作品** | 2首 | 诗23首 + 词4首 | 1首 |
| **主要身份** | 巴州知州（地方官） | 布衣文人 | 布衣诗人 |
| **特殊背景** | 姓名失传 | 万俟卨曾孙 | 为白居易所知 |
| **代表作** | 《水调歌头》《九日南山》 | 《贺新郎·秣陵怀古》 | 《献卢尚书》 |

万某的特殊之处在于其**本名已湮没无闻**，仅以“万某”之称留存于世。这在文学史上并不罕见——许多古代文人因各种原因（文献散佚、地位不显等）失去了完整姓名，仅以姓氏加“某”字的形式被后世记录。尽管如此，他的两首作品因地方志的收录而得以流传至今，为研究南宋地方官员的文学创作提供了宝贵资料。

需要我进一步介绍宋代文人重阳登高题壁的文化传统吗？