丘悦（？—约714年），一作“丘说”，唐中宗至玄宗时期大臣、史学家、文学家，以编纂《三国典略》三十卷著称于史。

以下是关于他的详细介绍：

- **时代与籍贯**：唐代（约中宗至玄宗时期），河南陆浑（今河南嵩县东北）人。
- **身份与官职**：历仕中宗、睿宗、玄宗三朝，曾任相王府掾、王府直学士，玄宗先天年间为左谕德、昭文馆学士，官至**岐王（李范）傅**（即岐王的老师），故又称“丘岐傅”。
- **主要成就**：博学有文才，以史学研究见长，所撰《三国典略》是唐初重要的私人编纂史著。
- **代表作品**：史著《三国典略》三十卷（已佚，存佚文）；文集《丘悦集》十卷（已佚）；今存诗一首（《仪坤庙乐章》）、文一篇（《石佛铭》）。
- **人际交往**：与同僚**韦利器**（秘书少监）关系密切，二人曾同为昭文馆学士，并合作造像立铭。睿宗李旦在藩时对其深为器重。

### 仕途履历

丘悦的仕途主要围绕王府和文馆展开，属于唐代典型的“文学侍从之臣”。

根据《旧唐书》本传记载，唐中宗景龙年间（707—710年），丘悦任**相王（李旦）府掾**，与韦利器、裴耀卿同为**王府直学士**，负责文学侍从和论撰事务。睿宗李旦即位后（710—712年），对他甚为看重。

玄宗先天年间（712—713年），丘悦官至**左谕德**（太子东宫官，负责讽谏规谏）、**昭文馆学士**，并兼任**宋王侍读**。此时的他已经是以银青光禄大夫（从三品文散官）、上柱国（正二品勋官）的身份供职于朝廷。

最终，丘悦官至**岐王傅**。岐王李范是玄宗之弟，杜甫名句“岐王宅里寻常见”中的“岐王”即此人。据碑刻资料推断，丘悦约卒于**开元三年至开元十二年间（715—724年）**，享年当在中年以上。

### 主要著作

丘悦的两部重要著作均已亡佚，但史料中留下了清晰的记载：

**1. 《三国典略》三十卷**

这是丘悦最重要的学术成就，是一部私人编纂的编年体史书。《新唐书·艺文志》著录此书，今已亡佚，仅存若干佚文散见于《太平御览》《册府元龟》等宋代类书之中。

**内容与价值**：此书所叙并非汉末三国，而是南北朝后期**梁、陈先后与东魏北齐、西魏北周三分鼎峙**的“后三国”历史，时段大致对应公元534年北魏分裂至589年隋灭陈。唐代前期，“梁、陈、齐、周”三分之说颇为流行，此书即是以编年体贯通叙述这一时期的尝试。

**学术意义**：唐代官方垄断国史修撰，私家不得染指。在此背景下，丘悦等私人学者另辟蹊径，专攻前代“正史”未能完美涵盖的题材——以编年体写通史、以贯通视角弥补断代之缺。丘悦《三国典略》与元行冲《魏典》等著作一起，代表了唐代私家修史“避实就虚”的学术转向。

**2. 《丘悦集》十卷**

《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》均著录丘悦有文集十卷。此集亦已失传，但可知丘悦在唐代是被当作“有文集”的文人载入史册的。

### 存世作品

**诗歌一首**：《全唐诗》录存丘悦诗一首，题为**《仪坤庙乐章》**（或作《太和》乐章）。这是一首四言诗，共八句：“孝哉我后，冲乎乃圣。道映重华，德辉文命。慕深视箧，情殷抚镜。万国移风，兆人承庆。”此诗为朝廷祭祀仪坤庙（祭祀昭皇后之庙）时所用的乐章，体现了丘悦作为昭文馆学士的职掌。

**文章一篇**：丘悦尚存一篇石刻铭文，即 **《石佛铭》** （亦称《韦利器等造像铭》《大弥陀等身像赞》），收入《全唐文》。此文是丘悦为好友韦利器亡母所撰的造像铭文，文末附有四言铭词：“弥陀得道四劫前，庄严幽路百福先，法身不朽山石坚，昊天罔极佛日悬”。此文对研究唐代佛教信仰和士人交游皆有参考价值。

### 丘悦与唐代官方修史制度

丘悦所处的唐前期，官方史学高度发达——朝廷设史馆修撰国史和实录，私人不得私撰国史。玄宗天宝年间，郑虔就因私修国史而被贬谪十余年。

在这种制度环境下，私家学者只能选择官方未曾垄断的领域进行创作。丘悦选择撰写“后三国”历史，正是这种“避实就虚”策略的体现：一方面，前代正史（《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》）由官方修成，存在体例割裂、彼此孤立的缺陷；另一方面，南北朝后期这段“三分”历史尚未以编年体贯通叙述。丘悦正是抓住了这一学术空白，在官方史学框架之外取得了一席之地。

如果你对《三国典略》的佚文辑录或唐代私家修史的具体情况感兴趣，可以随时告诉我。