关于“国学作者”**伊用昌**，他是**唐末五代时期富有传奇色彩的道士诗人**，常醉酒行歌于市井，时人称其为“伊风子”。

### 📜 核心身份
*   **姓名称号**：一作**伊梦昌**，字里不详，唐末不仕，披羽褐为**道士**。因其**散诞放逸**、常醉歌市中，被呼为“**伊风子**”。
*   **活动时期**：主要活动于两浙、江西、湖南等地，天祐十年（913年）至抚州南城县，后入湖南马氏幕府。
*   **传奇色彩**：通异术，民间传其“蹑虚而行”，被视为神仙。曾有以木獭擒巨鱼为廖匡图母治病的神奇事迹。

### 📚 文学成就
伊用昌喜作《望江南》词，**遇物即咏，皆有意旨**，语言辛辣幽默，往往寓有讽喻时政之深意。 其诗想象奇崛、气格豪迈，带有浓厚的道教仙家色彩。

### ✍️ 存世作品
《全唐诗》存其诗6首、断句2联、词1首，分别收于“伊用昌”“伊梦昌”名下。

**1. 《望江南词咏鼓》**（词作，借鼓讽刺）
> **江南鼓，梭肚两头栾。**
> **钉著不知侵骨髓，打来只是没心肝，空腹被人谩。** 
*   **赏析**：以鼓喻人，讽刺那些**表面看似威严、实则腹中空空**的官吏。“打来只是没心肝”一句辛辣直白，是其讽刺诗风的典型代表。

**2. 《题酒楼壁》**（七绝，体现其狂放）
> **此生生在此生先，何事从玄不复玄。**
> **已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。** 
*   **赏析**：化用“一人得道，鸡犬升天”典故，语言玄妙，意蕴深奥，体现其道教神仙思想。

**3. 《题游帷观真君殿后》**（七律，尽显仙家气魄）
> **日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。**
> **笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。**
> **更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。**
> **列仙功业只如此，直上三清第一天。** 
*   **赏析**：气魄极大，“笔头风雷”、“剑下造化”等句气势磅礴。题诗后，他与妻“连臂入西山”，相传自此不出，诗后自署“**定亿兆恒沙军国主南方赤龙神王伊用昌**”。

### 👥 夫妻行迹与死亡传说
*   **与妻偕隐**：伊用昌与其妻常云游乞食，虽出语轻狂遭殴，仍以词唱和。其妻**有殊色**，豪富子弟虽以言笑戏调，皆不可犯。
*   **死而复生**：传夫妻至南城县乞食**死牛肉**，食后“死”去。后人却在别处见二人“蹑虚而行”，挖开其墓，只见**烂牛肉**而无尸骨，成为其“尸解成仙”的民间传说。

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