修睦（？—918年），号楚湘，是**唐末五代初的著名诗僧**。他身处乱世，却以诗名世，被时人推崇为继贯休之后的诗坛翘楚。其诗以清新质朴、意境高远著称，尤其擅长近体诗，多写僧居生活与山林景致。

### 📜 核心档案

| 方面 | 详细信息 |
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| **基本信息** | **法号**：修睦<br>**号**：楚湘<br>**生卒年**：？—918年<br>**所处时代**：唐末五代初 |
| **主要身份** | 诗僧、庐山僧正 |
| **生平特点** | 昭宗光化年间任**庐山僧正**（管理僧众事务的僧官），与齐己、贯休、虚中、处默等诗僧及诗人李咸用为诗友，常有唱和。 |
| **悲剧结局** | 五代初应吴国征辟赴金陵，**天祐十五年（918年）死于朱瑾之难**，被卷入政治动乱而遇害。 |
| **主要著作** | 《东林集》一卷（**已佚**） |
| **存世作品** | 《全唐诗》存诗**27首**，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补录诗4首及断句1，共计**31首**。 |
| **核心风格** | 清新质朴，意境高远，**“贯休之后，唯修睦而已矣”**（李咸用语）。 |

### ✍️ 存世作品一览

修睦的诗以近体（律诗、绝句）为主，题材集中于僧居生活与山林景致。

| 代表作 | 体裁 | 核心内容/名句 |
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| **《落叶》** | 五言律诗 | **“雨过闲田地，重重落叶红……只应松自立，而不与君同。”** 借落叶写人生感慨，以松之自立反衬落叶之飘零，尾联“自立”二字可作全诗诗眼。 |
| **《僧院泉》** | 五言律诗 | **“澄澈照人胆，深山只一般……无心谁肯爱，时有老僧看。”** 以清泉写心境，澄澈幽寂，表达超然物外的遁世情怀。 |
| **《松》** | 七言绝句 | **“细韵飕飕入骨凉……盘根一种依平地，自是梧桐不久长。”** 咏松喻志，短小精悍。 |
| **《岳上作》** | 五言律诗 | **“始好步青苔，蝉声且莫催……更堪逢道侣，特地话天台。”** 写登山访道之趣，清新自然。 |
| **《望西山》** | 五言律诗 | **“积翠异诸岳，令人看莫休……到头归隐处，岂在问嵩丘。”** 以西山寄归隐之志。 |
| **《题虎掊泉》** | 五言律诗 | **“一自虎掊得，清声四远流……林边落江徼，风起雨翛翛。”** 写山泉清音，意境幽远。 |

### 🏔️ 代表作赏析：《落叶》

这是修睦流传最广、评价最高的一首诗，借落叶之飘零，寄寓乱世中的人生感慨。

**全诗原文**

> **雨过闲田地，重重落叶红。**
> **翻思向春日，肯信有秋风。**
> **几处随流水，河边乱暮空。**
> **只应松自立，而不与君同。**

**简析**

| 联次 | 内容 | 解读 |
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| **首联** | 雨过闲田地，重重落叶红 | 开篇写景：秋雨过后，空旷的田地上积满了层层红叶。“重重”二字写尽落叶之繁、之深，画面感极强。 |
| **颔联** | 翻思向春日，肯信有秋风 | 由实转虚，以拟人手法写落叶的“回忆”：回想春日繁盛之时，哪肯相信会有秋风摧折的这一天？暗喻世事无常、盛衰难料。 |
| **颈联** | 几处随流水，河边乱暮空 | 回到实景：落叶有的随水漂去，有的在暮色中漫天飞舞。“乱”字写出飘零的无序与凄凉。 |
| **尾联** | 只应松自立，而不与君同 | **“自立”二字是全诗诗眼**。诗人以松自喻——松树卓然自立、四季常青，与落叶的随波逐流形成鲜明对比，表达了自己不随世浮沉、坚守本心的志趣。 |

### 🏛️ 后世评价

**时人推重**
诗人李咸用在《读修睦上人歌篇》中给予极高评价：
> **“贯休之后，唯修睦而已矣。”**

将修睦置于著名诗僧贯休之后，可见其在唐末诗僧群中的突出地位。

**诗史价值**
修睦之死颇具悲剧色彩——他本为方外之人，却因应征辟赴金陵，被卷入五代初的政治动乱而遇害。这一结局折射出唐末五代时期僧侣文人身处乱世、无法真正超然物外的精神困境。

**风格定位**
其诗突破晚唐苦吟习气，延续杜甫“落木”意象传统，语言质朴而意境深远，在晚唐五代诗僧中独树一帜。

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修睦存世的31首诗中，《僧院泉》《岳上作》《松》等也是代表性作品。如果想继续看这些诗的完整赏析或白话译文，可以告诉我。