修雅是**唐末五代时期的诗僧**。他并非以单篇短诗闻名，而是凭借一首气势恢宏、长达六百余言的长篇禅诗《闻诵〈法华经〉歌》，在《全唐诗》中留下了唯一的传世篇章。这首大作不仅收录于诗集，更被禅宗典籍《缙门警训》收入，足见其在宗教与文学两个领域的双重价值。

### 📜 核心档案

| 方面 | 详细信息 |
| :--- | :--- |
| **基本信息** | **法号**：修雅<br>**所处时代**：唐代（一说法鼓文理學院人物規範資料庫记为“北宋”，当属时代划分标准不同所致）<br>**籍贯**：越州（今浙江绍兴，据法鼓資料庫） |
| **主要身份** | 诗僧 |
| **师承** | 天台宗**国宁德俦**弟子 |
| **存世作品** | **诗1首**（《闻诵〈法华经〉歌》） |
| **收录情况** | 《全唐诗》卷825、《缙门警训》卷10 |

关于修雅的生平，史料记载极为有限。《唐诗大辞典》称其“世次不详”，历代文献中也缺乏其生卒年与详细行状的记录。据法鼓文理學院資料庫，他被列为北宋僧人，师从国宁德俦，这一师承关系或可为其所处时代提供重要线索。

### ✍️ 代表作：《闻诵〈法华经〉歌》

这是修雅**唯一传世**的作品，也是唐代佛理诗中**罕见的宏篇巨制**。全诗以听闻僧人诵持《法华经》为核心场景，通过丰富的意象与层叠的对比，深刻展现了禅宗的悟道体验。

#### 名句节选
> **合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。**
> 佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。
> 可怜弹指及举手，不达目前今正是。
> ……
> **师诵此经经一句，句句白牛亲动步。**
> 白牛之步疾如风，不在西，不在东，
> **只在浮生日用中。**

#### 作品解析
- **场景构建**：开篇以“山色沈沈，松烟羃羃”勾勒出山林诵经的幽寂氛围，“空林之下，盘陀之石”上“结跏横膝”的僧人形象跃然纸上，为全诗奠定了庄严肃穆的禅修基调。
- **禅悟体验**：诗歌的核心在于表达听闻《法华经》后的心灵震撼与觉悟。诗人连用六组“我亦当年……今日亲闻……”的强烈对比，如“我亦当年学空寂，一得无心便休息。今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的”，生动展现了**破除旧执、豁然开朗**的悟道过程。
- **核心意象**：诗中巧用了大量佛教典故，“**醍醐灌顶**”比喻佛法智慧的浸润，“**白牛**”则源自《法华经》譬喻品，象征引领众生走向解脱的大乘佛法。诗人指出，这头“白牛”不在别处，其脚步只在“浮生日用中”，强调佛法就在**日常生活的行住坐卧之间**，将高深的佛理拉回了平凡的现实。
- **终极指归**：末尾，诗人将诵经者比作“**医王**”，称其“行佛令，来与众生治心病”，能“使迷者醒，狂者定，垢者净”，最终得到天、人、龙、鬼乃至佛的共同赞咏。

修雅的这首诗，将佛理的精微与诗歌的韵律完美融合，展现了唐代佛教文学的极高成就。