与唐代冯伉、南宋冯去非、冯取洽不同，你查询的**冯宿**是一位**唐代中期的重要文臣**。他以文章名世，官至节度使，是韩愈的挚友和古文运动的同道者。

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### 📜 核心身份：唐代重臣、古文名家

| 项目 | 信息 |
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| **姓名** | 冯宿 |
| **字** | 拱之 |
| **生卒年** | 767年—836年 |
| **籍贯** | 婺州东阳（今浙江东阳） |
| **身份** | 唐朝大臣、文学家 |
| **主要作品** | 《冯宿集》40卷（已佚）、《格后敕》30篇 |
| **官职** | 河南尹、工刑兵三部侍郎、东川节度使、赠吏部尚书 |
| **谥号** | 懿 |

冯宿出身东阳冯氏，家学深厚。其父冯子华以孝行闻名，号"孝冯家"。冯宿于唐贞元八年（792年）与韩愈、欧阳詹等23人同登进士第，从此步入仕途。

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### ✍️ 文学成就：韩愈挚友，古文名家

**生平与韩愈友善，亦以古文名于时**，这是冯宿在文学史上最值得关注的身份。

**韩愈书信见证深交**

韩愈写给冯宿的书信，至今保存在《全唐文》中，是研究韩愈文学思想的重要文献。其中最具代表性的有两封：

- **《答冯宿书》**（807年作）：韩愈在信中感叹"朋友道阙绝久，无有相箴规磨切之道"，将冯宿视为难得的诤友，并对他说"告我以吾过者，吾之师也"。
- **《与冯宿论文书》**（798年作）：这封信极为珍贵，韩愈在此畅谈自己的古文创作观——"小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也"，并感叹"不知古文直何用于今世也"，是理解韩愈文学主张的第一手材料。

**诗文传世**

冯宿著有文集40卷，《新唐书·艺文志》有著录。《全唐诗》存其诗2首，其骈文作品如《鲛人卖绡赋》《初日照冰池赋》《星回于天赋》等流传至今，辞采华美，可见其文才。

**白居易举荐**

冯宿的文学才能也得到白居易的高度认可。白居易在《冯宿除兵部郎中知制诰制》中称其"为文甚正，立意甚明，笔力雄健，不浮不鄙"，并期望他继承颜师古、陈叔达、苏颋等"大手笔"的传统。

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### 💼 宦海生涯：能臣干吏，法治为先

冯宿历仕四朝，在多个职位上留下政绩。

| 时期 | 重要事迹 |
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| **平淮西之役** | 元和十二年（817年），从宰相裴度东征平定淮西吴元济之乱，任彰义军节度判官，为平叛出力 |
| **主政河南** | 任河南尹时，洛苑使姚文寿纵部曲强夺民田，吏不敢捕，冯宿乘集会之机将其逮捕杖杀，为民除害 |
| **修定法制** | 任刑部侍郎时，修编《格后敕》30篇，颁行于时，是唐代法律文献的重要编纂工作 |
| **治理东川** | 任剑南东川节度使时，修建城郭、增备兵械十余万、兴修水利，涪水数坏民庐舍，冯宿修利防庸，一方百姓赖以安居 |

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### 💎 品格风范：秉公执法，不挠于天

冯宿最为人称道的，是他在病重时的选择。当时囚犯将被处以重刑，家人请求赦免此人以"积德延寿"。冯宿正色道："命修短，天也。挠法以求祐，吾不敢。"——人的寿命长短由天决定，为了求福而枉法，我做不到。

临终前，他遗命薄葬，将平生所藏书籍全部放入墓中陪葬。

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### 🏛️ 历史遗存

冯宿碑由唐代书法大家**柳公权**书丹，现存**西安碑林**，是书法史和唐代石刻的重要遗存。

南宋学者汪应辰曾评价冯宿的碑文"谀佞虚诞，识见浅俗，词气卑弱"，这一批评虽有偏激之处，但也说明冯宿作为"古文名家"，在后世评价中存在争议。

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### 📚 总结

| 对比项 | 唐代冯伉 | 南宋冯去非 | 南宋冯取洽 | **唐代冯宿** |
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| 身份 | 经学家、官员 | 理学家、教育家 | 布衣词人 | **文臣、古文名家** |
| 贡献领域 | 经学注释、地方教化 | 理学传承、书院教育 | 诗词创作 | **文章写作、法制建设、地方治理** |
| 代表作 | 《谕蒙》《三传异同》 | 理学著作 | 《双溪词》 | **《冯宿集》《格后敕》《与韩愈书信》** |
| 交游 | — | 江万里 | 黄昇 | **韩愈、白居易、裴度** |

冯宿是唐代"古文运动"的重要参与者，是韩愈最亲近的文学同道之一。若论"国学作者"，冯宿的定位是：**以文章名世的唐代文臣，韩愈古文运动的同道者，白居易笔下的"大手笔"之选。**