**刘洞（？—975年）**，庐陵（今江西吉安）人，一作建阳（今属福建）。**五代南唐诗人**，以五言律诗名世，自号"**五言金城**"，因《夜坐》诗被时人尊为"**刘夜坐**"，是南唐诗坛**贾岛诗风的忠实继承者**。

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### 📜 生平：庐山二十年"苦吟"隐士

刘洞一生与庐山结下不解之缘：

- **少年入山**：少时游庐山，师从处士**陈贶**学诗，"精思不懈，至浃日不盥"（思考过于专注，以至于多日不洗脸）
- **二十年隐居**：陈贶去世后，刘洞仍留在庐山继续生活**二十年**，"长于五字唐律"，自言得贾岛（浪仙）真传，常叹"恨不得与之同时言诗也"
- **献诗南唐**：南唐后主**李煜**即位后，刘洞离开庐山赴金陵献诗百篇。后主阅读其首篇《石城怀古》后"掩卷为之改容"，却未再读其余，也未召用。刘洞羁旅金陵两年，不见任用，遂南还庐陵
- **国亡殉情**：开宝八年（975年），宋军攻破金陵，南唐灭亡。当时刘洞仍在城中，亲历亡国之痛。他徘徊于旧日宫阙，赋诗寄托哀思，"感慨悲伤，不以不遇而有怨怼语"

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### ✍️ 诗学与风格：贾岛遗法，"五言金城"

刘洞的诗歌创作有两大标签：

**1. "五言金城"**：他专攻五言律诗，自号"五言金城"，意为五言诗领域的"金城汤池"，自诩其五律无人能攻破。

**2. "刘夜坐"**：他所写的《夜坐》诗最为警策，时人因此称他为"刘夜坐"。百胜军节度使陈德诚曾以诗赞美他与同门夏宝松："**建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城**"。

**风格评价**：龙衮《江南野史》评其诗"**格清而意古，语新而理粹**"，称其得贾岛之遗态。在格律的严谨与意境的清苦孤峭上，确实与贾岛一脉相承，但在情感表达上比贾岛更多了一份"亡国之痛"的沉郁。

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### 📚 存世作品：散佚之作与亡国绝唱

刘洞著有**《刘洞诗》一卷**，已失传。《全唐诗》仅存其诗**1首**、断句**3联**。

**《石城怀古》**（五言绝句）：
> 石城古岸头，一望思悠悠。
> 几许六朝事，不禁江水流。

这是他献诗百篇的首篇。李煜读到"几许六朝事，不禁江水流"时，掩卷为之动容——石城（金陵）是六朝古都，也是南唐的国都。短短二十字中，历史沧桑感扑面而来，李煜或许从中预感到了南唐的末路。

**《夜坐》残句**：
> 百骸同草木，万象入心灵。

此句写静夜独坐时，身心与自然万物融为一体的境界，有庄周梦蝶般的哲思，是贾岛式"苦吟"与禅意结合的典型。

**金陵受围诗**（七言，署于路旁）：
> 千里长江皆渡马，十年养士得何人。
> 翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。

宋军围困金陵时，刘洞将这首诗题写在路旁。诗中质问南唐养士十年，国难当头却无人可倚；"愔愔日暮"化用潘佑谏表中的"家国阴阴，如日将暮"，以落日喻国运，讽刺之意溢于言表。

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### 📌 历史定位

刘洞是**五代诗坛"贾岛体"在南唐的重要传人**。他虽然一生未仕、著述散佚，但凭借"五言金城"的自我期许和"刘夜坐"的时人美誉，在南唐诗坛占据一席之地。更重要的是，他亲历南唐覆灭，以诗记录了亡国之痛——这种"以诗存史"的自觉，使其作品超越了纯粹的苦吟技巧，而具有了时代的厚重感。他的遭遇，也是五代十国众多"布衣诗人"命运的一个缩影：满腹诗才，却生于末世，报国无门。

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