**刘言史（约742年—813年）**，赵州邯郸（今河北邯郸）人。**中唐诗人**，与李贺同时，诗风以“美丽恢赡”著称。他被皮日休推为李白之后、李贺之外唯一“百锻为字，千炼成句”的诗人，严羽《沧浪诗话》将其与李贺、柳宗元并举。

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### 📜 生平：布衣诗人的幕府生涯

刘言史的生平，不走寻常路：

**布衣终身**：少尚气节，不举进士。曾因事谪居岭南春州，遇赦北归后游历金陵、潇湘、广州等地。

**“刘枣强”之号**：成德军节度使王武俊爱其才，邀其出猎。王武俊一箭双鸭，得意地说：“我的武艺如此，先生的诗才如此，可谓文武之会，何不赋诗以赞？”刘言史于马上草成《射鸭歌》，被誉为祢衡《鹦鹉赋》之类。王武俊奏请授枣强县令，刘言史辞疾不就，世人仍敬称其为“**刘枣强**”。

**襄阳终老**：山南东道节度使李夷简（刘言史少时旧友）以襄阳髹器千具赠与王武俊，将刘言史请至襄阳幕府，署司功参军。一年余，李夷简奏请升职，诏下之日，刘言史无疾而卒，葬于襄阳柳子关。

**交游圈**：与**孟郊**友善，与**李翱**亦有交往。孟郊有《哭刘言史》诗悼之：“精异刘言史，诗肠倾珠河……可惜大国谣，扬为四夷歌。”


### 📚 著作与存世作品

**著作情况**：著有《歌诗》六卷（《新唐书·艺文志》载），原集已散佚。

**存世规模**：《全唐诗》录存其诗**1卷**，计**79首**。另有未收录的散佚作品，皮日休《刘枣强碑》称其“所有歌诗千首”，但绝大多数已失传。


### ✍️ 诗学与风格：李贺之外的“雕金篆玉”

刘言史与李贺同时，诗风亦近似。晚唐**皮日休**对其评价极高：

> **“雕金篆玉，牢奇笼怪。百锻为字，千炼成句……其美丽恢赡，自贺外，世莫得比。”**

他认为唐代诗歌能“言出天地外，思出鬼神表”的，百年间只有李白；而能“百锻为字，千炼成句”的，除了李贺，就是刘言史。

**严羽《沧浪诗话》**：“大历以后，吾所深取者，李长吉、柳子厚、**刘言史**、权德舆、李涉、李益耳。”

**翁方纲《石洲诗话》**：“刘言史亦昌谷之流，但少弱耳。”


### 📖 代表作赏析

**一、《七夕歌》——美丽恢赡的典型**

这是刘言史被皮日休标举的代表作，七言杂古诗，尽显其“雕金篆玉”之风：

> **星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。**
> **云衣香薄妆态新，彩軿悠悠度天津。**
> **玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。**
> **寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。**
> **人间不见因谁知，万家闺艳求此时。**
> **碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。**

以“妖红惨黛生愁色”写织女与牛郎相逢又将别离的哀愁，将神话艳情化、细节化，辞藻之瑰丽、意象之新奇，与李贺一脉相承。

**二、《苦妇词》——关心民瘼的现实关怀**

刘言史诗多游赏酬应之作，但《苦妇词》一篇特出：

> **地远易骄崇，用刑匪精研。**
> **哀哉苦妇身，夫死百殃缠。**
> **草草催出门，衣堕发披肩。**
> **独随军吏行，当夕余欲迁。**
> **来时巳厌生，到此自不全。**
> **……**
> **何处摈逐深，一罪三见颠。**

对贫苦无告者深表同情，是刘言史诗中少有的反映民间疾苦的作品。

**三、《与孟郊洛北野泉上煎茶》——茶诗史上的重要文献**

> **粉细越笋芽，野煎寒溪滨。**
> **恐乖灵草性，触事皆手亲。**
> **敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。**
> **……**
> **湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。**

此诗以“**灵草**”称茶，是茶诗中的首次；且提及“**湘瓷**”茶具，是研究唐代茶文化的重要资料。

**四、《夜入简子古城》——鬼气拂拂的“昌谷体”**

> **远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。**
> **夜深风雪古城空，行客衣巾汗如水。**

此为刘言史“似李贺”风格的典型——以“寒鬼”“绿焰”等幽冷意象写古城荒寒，读之鬼气拂拂。

**五、其他代表作品**

| 作品 | 名句 | 特点 |
|------|------|------|
| 《立秋日》 | “商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏” | 五律，写贫病之秋，语淡情真 |
| 《过春秋峡》 | “峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人” | 七绝，以腊月花开寄乡思 |
| 《登甘露台》 | “偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。身心未寂终为累，非想天中独退还” | 七绝，写禅境 |
| 《泊花石浦》 | “旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中” | 七绝，思乡之作 |
| 《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》 | 五言排律，写岭南酷暑，“一夕壮容销” | 写岭南风物 |


### 📌 历史定位：李贺之外的中唐“奇才”

刘言史是中唐一位被低估的诗人。他的地位可从三个维度衡量：

**第一，皮日休的至高推重**——《刘枣强碑》将刘言史与李白、李贺并置：唐代诗人中，“言出天地外”者唯太白；“百锻为字”者，李贺之外唯有刘言史。这是极高的评价，虽有过誉之嫌，但足见其在晚唐人心目中的地位。

**第二，严羽《沧浪诗话》的“深取”** ——大历以后，严羽所深取的诗人仅六位：李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益。列入此名单者，皆是严羽眼中的“名家”。

**第三，后世评价的分歧**——翁方纲认为“刘言史亦昌谷之流，但少弱耳”；今人学者则指出“其诗类李贺，诚然不为无因，但就大部分诗来看，风格与李贺诗并不相同，还不如说诗人的表现手法是多样的”。

刘言史一生布衣，诗集散佚，存诗仅79首。但正是这79首诗，让后人得以窥见一位与李贺比肩的“雕金篆玉”者——他可能不是李白那样的天才，但他的“百锻为字、千炼成句”，代表了中唐诗歌“苦吟”一派的极致追求。

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