**刘谷（生卒年不详）**，籍贯不详。**唐代**诗人，唐末进士。他与诗人李郢交往唱和，因参加一次感人的诗会而存诗一首，是晚唐诗坛“以诗存人”的典型。

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### 📜 生平：“三乡诗会”的参与者

关于刘谷的生平，史料记载极为有限：

**进士出身**：唐末进士及第，具体年份无考。与诗人**李郢**有篇什酬和，李郢存诗中有《酬刘谷除夜见寄》《酬刘谷立春日吏隐亭见寄》，可知二人有过从。

**三乡诗会**：唐武宗**会昌二年（842年）**，一位若耶溪（今浙江绍兴）女子途经三乡驿（今河南宜阳），题诗壁上，抒发身世飘零之感。此事流传甚广，**刘谷**、**陆贞洞**、**王祝**等十位诗人先后经过此地，见诗而和之，各赋七绝一首，形成了晚唐诗坛一次颇具规模的诗会唱和。

刘谷是这十位“和三乡诗”诗人之一，其和诗被《全唐诗》收录。诗题所称“三乡诗”，即指这位若耶溪女子的原作。

刘谷的事迹散见于《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七，但正史无传。

《唐诗大辞典》对其概括为：**“生卒年、籍贯皆不详。唐末进士。与诗人李郢交往……《全唐诗》存诗1首。”**


### 📖 存世作品：仅此一首

《全唐诗》卷七百二十六录存刘谷诗**1首**，题为**《和三乡诗》**，是一首七言绝句：

> **兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。**
> **苧萝山下无穷意，并在三乡惜别时。**


### 🏔️ 创作背景：若耶溪女子的悲歌

若耶溪（今浙江绍兴）是西施浣纱之地，自带有“美人”与“离别”的文学基因。“三乡”即三乡驿（今河南宜阳县），是唐代长安与洛阳之间的交通要道。

会昌二年，一位若耶溪女子途经三乡驿，感慨身世，题诗壁上。据《云溪友议》载，其诗云：

> **“昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。同来不得同归去，永负朝云暮雨情。”**

诗题于壁，落款“二九子”（一说为“二十子”，暗示年龄）。此事流传开后，陆贞洞、刘谷、王祝、李昌邺、王涤、韦冰、贾驰等十位诗人先后经过此地，见诗而和之。“三乡诗会”由此成为晚唐诗坛一段佳话。


### ✍️ 诗句解读

| 诗句 | 解读 |
|------|------|
| 兰蕙芬香见玉姿 | 以兰蕙（香草）喻女子的高洁芬芳，“玉姿”写其容貌如玉。首句盛赞原诗作者的气质 |
| 路傍花笑景迟迟 | “花笑”拟人化，以春花之明媚，反衬离别的伤感；“迟迟”写春日迟迟，光阴漫长，离愁也随之绵延无尽 |
| 苧萝山下无穷意 | “苧萝山”是西施的故乡（今浙江诸暨），以苧萝山指代女子的故乡。“无穷意”写离思之深、乡愁之长 |
| 并在三乡惜别时 | 结句点题：这一切感慨，都凝聚在“三乡惜别”的时刻 |

**整体赏析**：此诗以香草美人起兴，以苧萝山指代若耶溪女子的故乡身份，全篇不直言离别而离别之情自现。“兰蕙芬香”“路傍花笑”写景写人，处处是惜别之意，含蓄蕴藉，是唐代“和三乡诗”中的佳作。


### 📌 历史定位：晚唐“三乡诗会”的见证者

刘谷在文学史上属于典型的 **“以事存诗、以诗存人”**：

- **存诗一首**：生平无考，仅凭《和三乡诗》在《全唐诗》中留下姓名
- **见证诗史事件**：他是“三乡诗会”十位参与者之一，其诗作是研究晚唐文人唱和活动的重要文献

晚唐王祝、陆贞洞等人亦有同题《和三乡诗》存世，共同构成了这一诗史事件。刘谷的和诗，辞藻典雅、情感含蓄，是十首和诗中较具代表性的一首。


### 📌 总结

| 项目 | 内容 |
|------|------|
| **时代** | 唐代（晚唐） |
| **籍贯** | 不详 |
| **身份** | 唐末进士 |
| **存世作品** | 1首（《和三乡诗》） |
| **核心价值** | 唐代“三乡诗会”的参与者，晚唐唱和文化的重要文献 |
| **文学地位** | “一首诗诗人”，以诗存人 |

需要我为你介绍“三乡诗会”中其他九位诗人的同题作品，或解读若耶溪女子原诗的全文与流传经过吗？