**包融（约695—约764）**，润州延陵（今江苏丹阳）人。**盛唐诗人**，与贺知章、张旭、张若虚并称"**吴中四士**"，亦是"三包"（与其子包何、包佶）文学世家的开创者。其诗以清幽淡雅著称，今存8首，其中《武陵桃源送人》《赋得岸花临水发》等为后世传诵。

---

### 📜 生平：从"吴越俊秀"到张九龄幕僚

**"文词俊秀，名扬上京"**：包融早年即以文词知名，与于休烈、贺朝、万齐融并为"文词之友"。唐中宗神龙年间（705—707年），他与贺知章、张若虚、张旭等吴越之士"俱以文词俊秀，名扬于上京"（《旧唐书·贺知章传》）。

**张九龄引荐**：包融一生最重要的仕途机遇，来自宰相张九龄的赏识。张九龄将其引为**怀州司户参军**，后迁**集贤直学士**、**大理司直**。在集贤院任职期间，他参与国家藏书校勘工作，其《和陈校书省中玩雪》便作于此时。

**与孟浩然的交游**：包融与山水田园诗派代表人物孟浩然交情深厚。孟浩然有《宴包二融宅》一诗，描写二人"相携竹林下"、"对酌不能罢"的欢聚情景，足见二人情谊之深。

**晚年退隐**：包融晚年退隐于江外（长江以南），其《酬忠公林亭》一诗即写其隐居生活："江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。"诗中"真隐"自况，透露出他晚年归隐山林的志趣。


### 🏆 文学地位："吴中四士"与"三包"

包融在盛唐诗坛有双重身份：

**"吴中四士"之一**：开元初年，包融与贺知章、张旭、张若虚齐名，时称"吴中四士"（《新唐书·刘晏传》）。这四位吴越文人各有所长——贺知章以狂草与绝句名世，张旭以草书"颠张"著称，张若虚凭《春江花月夜》"孤篇横绝"，而包融则以清幽淡雅的五言诗见长。

**"三包"文学世家的开创者**：包融有二子——包何、包佶，皆以诗名，时称"二包"。父子三人合称"**三包**"，在唐代文学家族中与"六窦"、杜审言-杜甫、皇甫冉-皇甫曾等齐名。元代辛文房《唐才子传》盛赞："历观唐人父子如三包、六窦……皆联玉无瑕，清尘远播"。


### ✍️ 诗作存世与风格

包融原有《包融诗》一卷，已散佚。今存诗**8首**，收录于《全唐诗》卷114。

**诗风特点**：唐代殷璠编《丹阳集》评包融诗"**清幽语奇，颇多剪刻**"。其诗多写山水田园、隐逸情怀与文人雅趣，语言清丽、意境幽远，在盛唐山水田园诗派中占有一席之地。


### 📖 代表作品赏析

**一、《武陵桃源送人》——七绝，最具影响力的代表作**

> 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。
> 先时见者为谁耶？源水今流桃复花。

此诗是包融最广为人知的作品。**解读**：首句以"武陵川径"点明桃源所在地，"幽遐"二字既写地理之偏远，也暗示桃源境界的神秘与超尘。次句"鸡犬秦人家"化用陶渊明《桃花源记》"阡陌交通，鸡犬相闻"之境，以"秦人家"三字暗示避秦之人的遗世独立。第三句"先时见者为谁耶"以疑问收束，既呼应陶渊明笔下"武陵人"的发现者身份，又暗含"桃源何处寻"的怅惘。末句"源水今流桃复花"以景结情——桃花源虽不可寻，但武陵溪水依然流淌，桃花年年盛开，写尽了"仙境不可求、人间自可居"的哲学意蕴。此诗是唐代桃源题材诗的代表作之一。

**二、《赋得岸花临水发》——五律，入选《全唐诗》**

> 笑笑傍溪花，丛丛逐岸斜。
> 朝开川上日，夜发浦中霞。
> 照灼如临镜，丰茸胜浣纱。
> 春来武陵道，几树落仙家？

**解读**：此诗咏临水之花，通篇以拟人手法写花之姿态。"笑笑"写花之明媚，"丛丛"写花之繁盛；"朝开川上日"写花在朝阳下绽放，"夜发浦中霞"写花在晚霞中吐艳；"照灼如临镜"以水为镜写花之自照，"丰茸胜浣纱"以花比西施，言其繁茂之美胜过浣纱之女。末句"春来武陵道，几树落仙家"再次引入桃源意象，将岸花与桃源仙境联结，诗境顿开。

**三、《酬忠公林亭》——五古，写隐逸之志的代表作**

> 江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
> 人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。
> 为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
> 持我兴来趣，采菊行相寻。尘念到门尽，远情对君深。
> 一谈入理窟，再索破幽襟。安得山中信，致书移尚禽。

**解读**：此诗是包融晚年归隐生活的自况。"江外有真隐"开篇明志，"真隐"二字自许；"结庐近西术，种树久成阴"写居所之幽静，暗示归隐已久；"人迹乍及户，车声遥隔林"以人迹罕至、车声隔林写隐居之深；"为道岂庐霍，会静由吾心"言求道不必远赴名山（庐霍指庐山、霍山），心静即是道场，颇有禅理；"采菊行相寻"化用陶渊明"采菊东篱下"之典，明志归隐；末句"致书移尚禽"用尚长、禽庆辞官归隐的典故，以古人自励。

**四、《登翅头山题俨公石壁》——五古，写景名篇**

> 晨登翅头山，山曛黄雾起。却瞻迷向背，直下失城市。
> 暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
> 青为洞庭山，白是太湖水。苍茫远郊树，倏忽不相似。
> 万象以区别，森然共盈几。坐令开心胸，渐觉落尘滓。
> 北岩千余仞，结庐谁家子？愿陪中峰游，朝暮白云里。

**解读**：此诗写清晨登翅头山所见之景，以"却瞻迷向背，直下失城市"写山之高峻、云雾之浓；以"青为洞庭山，白是太湖水"写极目远眺的山水画卷；末句"愿陪中峰游，朝暮白云里"以归隐之意收束，呼应全诗登临揽胜后的出世之感。

**五、《和陈校书省中玩雪》——五律，秘书省赏雪唱和**

> 芸阁朝来雪，飘飖正满空。褰开明月下，校理落花中。
> 色向怀铅白，光因翰简融。能令草玄者，回思入流风。

**解读**：此诗是包融在秘书省（芸阁）任职时，与陈校书赏雪的唱和之作。"芸阁朝来雪"以"芸阁"指秘书省，开篇点题；"褰开明月下，校理落花中"将月光比作白雪，将飘雪喻为落花，意境幽美；"色向怀铅白"以铅粉（古代书写工具）之白写雪色之白，"光因翰简融"写雪光与书简交融；末句"能令草玄者，回思入流风"用扬雄著《太玄》的典故，言雪景能让潜心著述的文士思绪飘荡。此诗将官署生活与自然雪景巧妙结合，是唐代文人唱和诗中的佳作。

**六、其他存世诗作**：另有《阮公啸台》（凭吊阮籍，写"灵光未歇灭，千载知仰慕"）、《送国子张主簿》（送别之作，"春梦随我心，悠扬逐君去"）、《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势》（咏泉，"为看人共水，清白定谁多"）等5首，均见《全唐诗》。


### 📌 历史定位：盛唐"吴中"诗风的重要代表

包融在盛唐诗坛的地位可从三个维度衡量：

| 维度 | 内容 |
|------|------|
| **"吴中四士"身份** | 与贺知章、张旭、张若虚齐名，是盛唐吴越文人群体的代表之一 |
| **"三包"世家地位** | "三包"与"六窦"、杜审言-杜甫等齐名，在唐代文学家族中占有重要地位 |
| **诗史评价** | 殷璠《丹阳集》评其"清幽语奇，颇多剪刻"，诗风清丽幽远，在盛唐山水田园诗派中独树一帜 |

包融今存诗仅8首，数量虽少，但在唐诗史上意义不凡——他是盛唐"吴中四士"群体的一员，是"三包"文学世家的开创者，其《武陵桃源送人》等诗作入选《全唐诗》，至今传诵。正如《唐才子传》所言："**芝兰继芳，重难改于父道；骚雅接响，庶不慊于祖风。**"包融以其清幽淡雅的诗风，在盛唐"吴中"诗坛留下了不可磨灭的印记。

---

关于与包融并称"吴中四士"的**贺知章**、**张旭**、**张若虚**，或其子**包何**、**包佶**，需要我进一步介绍吗？