史俊是唐代一位颇具传奇色彩的诗人。他存世的作品极少，但仅凭一首在贬谪期间写就的诗作，便展现出了不凡的才情与风骨。

### 📜 生平概览
*   **生卒与籍贯**：不详，主要活动于唐肃宗时期（约8世纪）。
*   **仕途经历**：曾任监察御史，后被贬为巴州刺史（今四川巴中一带）。
*   **唯一存世之作**：《全唐诗》仅收录其诗一首，即《题巴州光福寺楠木》（亦名《寄严侍御楠木》）。
*   **创作背景**：唐肃宗乾元元年（758年），另一位官员严武被贬为巴州刺史，曾作《题巴州光福寺楠木》诗。史俊后来也贬至巴州，追和此诗，既是借物抒怀，也是对同被贬谪的友人严武的慰藉与共勉。

### ✍️ 代表作：《题巴州光福寺楠木》
这首诗是史俊唯一流传至今的作品，也是一首非常精彩的咏物诗。全诗如下：

> **近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。**
> **结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻。**
> **翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。**
> **经行绿叶望成盖，宴坐黄花长满襟。**
> **此木尝闻生豫章，今朝独秀在巴乡。**
> **凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。**
> **会待良工时一眄，应归法水作慈航。**

### 📖 作品赏析
这首诗借咏叹光福寺的楠木，寄托了自己复杂而深沉的情感。我们可以从以下几个层次来理解：

1.  **绘形：高洁出尘之美**
    前四句“结根幽壑不知岁，耸干摩天凡几寻”描绘了楠木扎根深谷、高耸入云的雄姿。“翠色晚将岚气合”则写出其色泽与山间云雾交融的清雅，塑造了一个超然物外、卓尔不凡的形象。

2.  **喻己：怀才不遇之叹**
    “此木尝闻生豫章，今朝独秀在巴乡”——楠木本是生长在豫章（今江西南昌一带）的名贵树种，如今却孤独地挺立在偏远的巴乡。这实际上是史俊的自喻：自己本有监察御史之才，却被贬至巴州，怀才不遇之情溢于言表。

3.  **明志：凌霜傲骨与待时之盼**
    后四句是全诗最精彩的部分，情感层层递进：
    *   **“凌霜不肯让松柏”**：直接表明自己虽身处逆境，但气节如松柏，不惧风霜摧折。
    *   **“作宇由来称栋梁”**：自信是有真才实学的栋梁之材。
    *   **“会待良工时一眄”**：这是全诗的核心，既表达了对“伯乐”（良工）赏识的渴望，也暗含着对自己终将被起复重用的信心。
    *   **“应归法水作慈航”**：末句引入佛家语（光福寺为佛寺），意指即便身为栋梁，最终也要归于佛法，普度众生。这不仅扣住了“寺中楠木”的主题，也将个人抱负升华到了更超脱的境界。

这首诗与之前介绍的**可朋**、**可止**等诗僧的作品气质完全不同。史俊是典型的**士大夫诗人**，他的诗中没有禅宗的空寂，充满了儒家入世的情怀——既有被贬的苦闷，更有不屈的傲骨和渴望再次为国效力的热忱。