叶清臣是北宋中期的一位**名臣、学者和词人**。与之前提到有明确家族谱系的叶梦得不同,叶清臣是叶梦得的**曾叔祖**,二人构成了宋代苏州叶氏文人世家的一个清晰脉络。 --- ### 📜 人物档案:叶清臣 | 项目 | 内容 | | :--- | :--- | | **生卒年** | 1000年—1049年 | | **字** | 道卿 | | **籍贯** | 苏州长洲(今江苏苏州),一说祖籍湖州乌程 | | **所处时代** | 北宋中期(仁宗朝) | | **核心身份** | 北宋名臣、文学家、**天圣二年榜眼** | | **主要官职** | 翰林学士、权三司使(财政长官)、知制诰、知永兴军等 | | **历史评价** | 欧阳修称赞其“以文学大有名,号称得人” | | **存世作品** | 词1首(《贺圣朝·留别》)、诗约13首、文《述煮茶小品》等 | ### ✍️ 存世诗文 叶清臣的文集一百六十卷已散佚,现存作品数量不多但质量颇高。 #### 1. 千古名篇:《贺圣朝·留别》 这是叶清臣**唯一传世的词作**,收录于《宋词三百首》,被誉为宋代“留别词”的代表作: > **《贺圣朝·留别》** > > 满斟绿醑留君住,莫匆匆归去。 > **三分春色二分愁,更一分风雨。** > > 花开花谢,都来几许?且高歌休诉。 > 不知来岁牡丹时,再相逢何处? 这首词最著名的就是上阕末句——“三分春色二分愁,更一分风雨”。苏轼在《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中化用了这一写法,写下“春色三分,二分尘土,一分流水”,可见叶清臣对东坡词风的影响。 #### 2. 其他存世诗歌 据搜韵及古诗集网整理,叶清臣现存诗歌约**13首**,其中包括: | 诗题 | 体裁/特点 | | :--- | :--- | | 《题溪口广慈寺》 | 七绝,写景清丽 | | 《先照寺》 | 七律,佛寺题材,意境幽远 | | 《东池诗》 | 五古,闲适田园风 | | 《江南好》 | 仅存两句残句 | | 《送梵才大师归天台》 | 送别诗,有隐逸之思 | #### 3. 散文:《述煮茶小品》 叶清臣此文是宋代茶文化的重要文献,与蔡襄《茶录》、宋徽宗《大观茶论》等并称,反映宋代士大夫的精致生活与雅趣。 #### 4. 书法尺牍:《大旆帖》 叶清臣还有一件书法作品传世——**《大旆帖》**(尺牍),现藏于台北故宫博物院。此帖是写给好友郑戬(字天休)的信札,笔法自然质朴,是研究其书法艺术的重要实物。 ### 🏛️ 仕途与政绩 #### 1. 科举辉煌:天圣二年榜眼 天圣二年(1024年)是北宋科举史上著名的“龙虎榜”。叶清臣以第二名(榜眼)及第,同榜进士还有: - **宋庠**(状元)、**郑戬**(探花) - **宋祁**、**曾公亮**、**余靖**、**胡宿**等名臣 > 值得一提的是:史载“宋进士以策擢高第,自清臣始”,也就是说,叶清臣是北宋第一位凭借策论成绩高中高第的进士,这改变了此前以诗赋取士的传统。 #### 2. 直言敢谏:营救范仲淹 景祐年间,范仲淹因直言被贬。叶清臣上书仁宗,力陈“范仲淹、余靖以言事被黜,天下之人,不敢议朝政者,行将二年”。这番谏言被仁宗采纳,范仲淹得以调任离京城较近的地方。 #### 3. 地方政绩:兴修水利 叶清臣在地方为官时颇有实绩,最著名的是: - **疏浚盘龙汇、沪渎港**(今上海一带),引水入海,解除水患 - **修复三白渠**,灌溉农田六千余顷,百姓称颂 #### 4. “天圣四友”与朋党之争 叶清臣与同榜进士**宋庠、郑戬、宋祁**三人交情深厚,在朝中相互援引,时人称“天圣四友”。宰相吕夷简忌惮其势力,指为“朋党”,四人最终被外放地方。这是北宋中期朋党之争的一个缩影。 ### 🔗 家族谱系:与叶梦得的关系 根据叶梦得在《石林燕语》中的自述及相关史料考证,**叶清臣是叶梦得的曾叔祖**。二人的世系如下: ``` 叶逵(赠刑部侍郎) ├── 叶元参 ── 叶清臣 ── 叶增叟 ── 叶虑 ── 叶梦庚 │ └── 叶元辅 ── 叶纲 ── 叶羲叟 ── 叶助 ── 叶梦得 ``` 也就是说:叶清臣与叶梦得的祖父叶纲是堂兄弟关系,因此叶梦得称叶清臣为“曾叔祖”。由此,我们之前介绍的几位“叶氏”作者中,至少有两位存在明确的家族关联。 ### 💎 总结 叶清臣是北宋中期一位“政、文、书”三栖的士大夫: | 维度 | 评价 | | :--- | :--- | | **政治** | 榜眼出身,官至三司使,直言敢谏、兴修水利 | | **文学** | 一曲《贺圣朝》传唱千年,“三分春色”影响苏轼 | | **茶文化** | 《述煮茶小品》为宋代茶道重要文献 | | **书法** | 《大旆帖》藏于台北故宫,可见其文人笔墨 | | **家族** | 叶梦得曾叔祖,构成苏州叶氏文人世家的核心一环 | 与之前介绍的叶梦得相比,叶清臣的存世作品虽少,但以一阙《贺圣朝》奠定其词史地位,是典型的“人以词传”的宋代文人。