司马都是晚唐咸通年间的诗人，与陆龟蒙、皮日休等吴中名士多有唱和。他留下的诗作虽仅存两首，却以清雅的格调在《全唐诗》中占得一席之地。

下面是关于他的核心信息整理：

| 方面 | 内容 |
| :--- | :--- |
| **基本信息** | 司马都，生卒年、籍贯均不详。唐代诗人。 |
| **核心身份** | 晚唐诗人，唐懿宗**咸通年间进士**。 |
| **交游圈层** | 与**陆龟蒙、皮日休**等吴中名士诗文唱和，是晚唐"吴中诗派"的重要成员之一。 |
| **晚年踪迹** | 曾居**青丘**（今山东广饶一带），与节度使**王师范**有交。 |
| **主要著作** | 《全唐诗》卷六百存其诗**2首**。 |
| **代表作** | **《和陆鲁望白菊》**（和陆龟蒙之作）、**《送羊振文先辈往桂阳归觐》**。 |

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### 📜 生平：咸通进士，吴中唱和

关于司马都的生平，史料记载极为有限。我们只知道他是唐懿宗**咸通年间（860-874年）的进士**，此后与活跃于苏州一带的陆龟蒙、皮日休等诗人有密切的诗歌往来。

"咸通"是晚唐的一个重要时期，政局动荡，但诗坛依然活跃。皮日休、陆龟蒙在苏州唱和，结为"松陵唱和"的诗人群，司马都正是这个吴中诗人圈中的一员。他晚年离开江南，迁居青丘（今山东广饶一带），与当时的节度使王师范有所交往。其事迹散见于《太平广记》卷二五二、《唐诗纪事》卷六四、《唐音癸签》卷二七等文献。

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### 📖 存世诗作：二首七律传世

司马都现存诗两首，均为七言律诗，收录于《全唐诗》卷六百。

#### 《和陆鲁望白菊》

> **耻共金英一例开，素芳须待早霜催。**
> **绕篱看见成瑶圃，泛酒须迷傍玉杯。**
> **映水好将蘋作伴，犯寒疑与雪为媒。**
> **夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。**

这是司马都与陆龟蒙（号"天随子"，人称"鲁望"）的一首**唱和诗**，主题是咏白菊。

诗中，司马都赋予白菊**孤高不群**的品格：它耻于与"金英"（黄菊）同时开放，宁愿等待秋霜降临才吐露素白的花颜。颈联以蘋花、白雪衬托白菊的清寒之美，尾联则用"徐妃半面妆"的典故暗喻白菊素雅含蓄的风韵。全诗格调清丽，用典精妙，体现了晚唐咏物诗的典型风格。


#### 《送羊振文先辈往桂阳归觐》

> **此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。**
> **云梯万仞初高步，月桂馀香尚满襟。**
> **鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。**
> **君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。**

这是一首**送别诗**，送别对象是羊振文——一位中举后回乡省亲（"归觐"指回家拜见父母）的"先辈"（唐代称进士为"先辈"）。

诗的首联以"离筵休恨酒杯深"宽慰友人，颔联以"云梯万仞"、"月桂馀香"赞美其科举登第之荣耀。尾联用"问绢心"的典故，化用《三国志》中胡质、胡威父子清慎的故事，既赞美羊家的清廉家风，又暗含劝勉之意。有评者称此诗为"唐代送别诗中的佳作"，"于质朴中显深情"。

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### 🌟 历史定位：晚唐吴中诗坛的一员

司马都虽存诗仅两首，但他在文学史上的位置可以从两个维度来理解：

1. **晚唐"吴中诗派"的参与者**：咸通年间，皮日休、陆龟蒙在苏州唱和，形成"松陵唱和"的诗人群。司马都正是这个诗人圈中的一员，他的《和陆鲁望白菊》便是与陆龟蒙的直接对话。可以说，他是晚唐江南诗坛"小圈子"的见证者。

2. **《全唐诗》中留下姓名者**：在两千多位唐代诗人中，司马都只存诗两首，却能跻身《全唐诗》，这本身就说明他的诗作在历代诗评家眼中有一席之地。其作品在《太平广记》《唐诗纪事》《唐音癸签》等典籍中被记载，也在现代诗词网站和数据库中被收录赏析。

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唐代的司马氏诗人真不少——从史家巨擘司马迁，到理论大师司空图，再到这位只存两首诗的司马都，各自留下了不同的文学印记。关于司马都的这两首诗，如果你想看更详细的逐句赏析，我们可以继续聊～