吕同老是宋末元初的**遗民词人**，以咏物词著称，是遗民词社“**月泉吟社**”（一说天柱山房唱和）的重要成员之一。

其生平与文学成就，梳理如下：

| 方面 | 简要介绍 |
| :--- | :--- |
| **身份地位** | **宋末元初词人**、遗民，以咏物词闻名。 |
| **生卒年份** | 约13世纪中后期在世，确切生卒年不详（一说约1274年前后）。 |
| **姓名字号** | 字**和甫**，号**紫云**。 |
| **籍贯** | 济南（今属山东）。 |
| **人生经历** | 宋亡后**入元不仕**，隐居山林，以遗民身份终老。 |
| **主要活动** | 曾与唐珏、唐艺孙、陈恕可、王易简等遗民词人**结社唱和**，同赋咏物词。 |
| **主要作品** | 现存词作**5首**（全在唱和集中），诗作**12首**。 |

---

### 📜 文学成就：遗民咏物词的典范

吕同老最主要的文学成就是与遗民词友的**集体唱和**。这些唱和之作收录于《乐府补题》，成为宋末词坛咏物词的代表作。

| 唱和作品 | 吟咏对象 | 所寄寓的情感 |
| :--- | :--- | :--- |
| **《桂枝香》** | 蟹 | 借“蟹”横行草泥之态，暗讽蒙元统治者；末句“但将身世，浮沈醉乡”流露遗民的无奈与沉湎 |
| **《水龙吟》** | 白莲 | 以“素肌不污天真”自喻，象征遗民坚守气节、不与新朝合作的高洁品格 |
| **《齐天乐》** | 蝉 | 借蝉饮露高洁、秋来身危的处境，暗喻遗民在易代之际的生存困境与哀思 |
| **《天香》** | 龙涎香 | 以“冰片熔肌”“荀令风流未减”写香之氤氲，寄托对故国的缥缈追忆与眷恋 |

这些词无一例外地采用了“**拟物**”手法——表面咏物，实则写人。词中反复出现的“断魂”“旧愁”“飘零”“残景”等语汇，共同构筑了宋遗民群体的集体心史：**守节而不屈，哀婉而不怨**。

---

### 📜 诗作代表：游仙与隐逸

除词作外，吕同老亦能诗，现存**12首**。其诗多写隐逸生活与山水之趣，风格清幽淡远。代表作包括**《九锁山十咏》**组诗（咏丹泉、云根石、来贤岩等十景），以及《龙泉寺纳凉》《栖真洞》等。

试举一例：

**《栖真洞》**（诗句摘录）
> 殊庭天柱西，微径罗荆榛。
> 驱车谷口亭，清气已迫人。

此诗以简淡笔墨写探幽寻胜之趣，“清气已迫人”一句，既写山林之气，亦见作者清高脱俗之心境，与其遗民身份互为表里。

---

### 💡 历史地位

吕同老一生布衣、隐居不仕，在群星璀璨的宋词史上并非巨擘。然而，作为**遗民词人群体的重要成员**，他参与的《乐府补题》唱和，成为研究宋元易代之际文人心理与词风演变的关键文献。其词在清代更引发常州词派**寄托说**的兴起，被晚清词论家推为词体“尊体”运动的典范之一。