“国学作者吕群”指的是**唐代诗人吕群**。他是唐宪宗元和年间的进士，其人生经历颇为传奇——或者说，颇为悲凉。

关于吕群其人其诗，以下为综合介绍：

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### 📜 人物档案

| 项目 | 详细信息 |
| :--- | :--- |
| **时代** | 唐朝（约公元9世纪），主要活动于唐宪宗时期 |
| **生卒年** | ？—816年 |
| **身份** | 进士、诗人 |
| **主要事迹** | 元和十一年（816年）进士下第后游蜀，途经彭山县时遇害 |
| **作品存世** | 《全唐诗》录其诗2首（均为五言绝句） |
| **史料来源** | 《太平广记》卷一四四引《河东记》、《唐诗纪事》卷四八 |

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### 📖 传奇经历：一首绝命诗与一场诡异的死亡

吕群的一生，与一个充满神秘色彩的“谶语”紧密相连，其故事被完整记载于《河东记》和《太平广记》中。

**诡异预兆**

元和十一年，吕群科举落第后游历蜀地。他性格粗率急躁，对仆从苛刻，导致大多仆从都逃走了，仅剩一人跟随。途中，他偶然在山中见到一座幽静的草堂，后斋中有一个新挖的土坑，坑中竖着一把长刀、旁边放着两把刀，墙上写着八个大字：

> **“两口加一口，即成兽矣。”**

吕群不解其意，询问樵夫，却发现该处已消失不见。后来有人为他解字：“两口”合为“吕”（他的姓），“加一口”成“品”字；“三刀”竖放为“州”字。合起来寓意——**“吕群当为刺史（三品官）”**。吕群听后心中暗喜。

**凶兆应验**

吕群随后在成都购买了新的奴仆，其中一人名为“南竖”，凶悍狡猾。吕群常鞭挞辱骂此人，南竖怀恨在心，暗中与另一仆人密谋杀害吕群。

行至眉州时，吕群夜宿正见寺。那一夜他心中郁郁不乐，在东壁题诗两首。这实际上是他留在世上的**绝命诗**：

> **其一**
> 路行三蜀尽，身及一阳生。
> 赖有残灯火，相依坐到明。

> **其二**
> 社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。
> 愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。

诗成之后，吕群吟诵良久，泪流满面。

**遇害**

次日冬至，吕群抵达彭山县。县令设宴款待，吕群大醉至三更，被抬回馆舍。南竖等人已在他床下挖好一个与人等身的大坑。吕群被放入坑中，斩首后，又以他随身携带的剑当胸钉入，覆土掩埋。贼人劫掠其衣物后逃往成都。

**案件告破**

一个月后，彭山县县令在街上偶然发现有人在售卖一件绿绫裘——正是之前宴会上被蜡泪所污、自己一眼认出的那件。县令立即将此人擒获，经审问，正是凶奴之一。最终，所有贼人伏法，吕群被害的真相大白于天下。

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### ✍️ 代表作：《题寺壁二首》

吕群存世的两首诗均写于遇害前夜，堪称“绝命诗”。这两首五言绝句情感真挚，意境悲凉，是他人生最后时刻的真实写照。

| 诗篇 | 原文 | 简析 |
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| **其一** | 路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。 | “三蜀”指蜀地，“一阳生”指冬至（阳气初生之时）。此诗写他冬至前夜独对残灯、彻夜难眠的孤寂心境。灯火与人相依，暗示身边已无可信之人。 |
| **其二** | 社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。 | 以“辞巢燕”“别蒂蓬”自喻漂泊无依的处境。末句用**庄周梦蝶**的典故，表达想化为蝴蝶飞回故乡关中的强烈愿望——而这一愿望最终以另一种残酷的方式实现了：他确实“飞”离了人世。 |

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### 📚 史籍记载

关于吕群的记载，主要见于以下典籍：

1. **《太平广记》卷第一百四十四·徵应十**：完整记载了吕群遇谶、题诗、被害、破案的全过程
2. **《唐诗纪事》卷四八**：记录其生平及诗作
3. **《全唐诗》卷五百五**：收录其《题寺壁二首》
4. **《河东记》**：唐代薛渔思所撰志怪小说集，记载此故事

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### ⚠️ 常见混淆提醒

“吕群”与之前介绍的“吕渭”“吕牧”“吕渭老”“吕祖谦”均为不同的历史人物，请注意区分：

| 人物 | 时代 | 身份 | 主要特点 |
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| **吕群** | 唐宪宗时期 | 进士、诗人 | 遇害前夜题绝命诗，死于仆从之手 |
| 吕渭 | 唐代宗时期 | 礼部侍郎、诗人 | “瑞柳”事件被贬 |
| 吕牧 | 唐代宗时期 | 泽州刺史、诗人 | 有《泾渭扬清浊》诗 |
| 吕渭老 | 北宋末南宋初 | 词人 | 婉约派词人，有《圣求词》 |
| 吕祖谦 | 南宋 | 理学家、史学家 | “东南三贤”之一，配享孔庙 |