吴秘是**北宋中期的学者、官员**，以钻研儒家经典、注解《扬子法言》和《周易》闻名于世。

以下是他的核心信息：

| 方面 | 具体内容 |
| :--- | :--- |
| **基本信息** | 吴秘，**字君谟**。建州瓯宁（今福建建瓯）人。生卒年不详。 |
| **科举出身** | 宋仁宗**景祐元年（1034年）进士**。 |
| **仕途经历** | 历官**侍御史知谏院**（谏官）、出知濠州（今安徽凤阳）、**提点京东路刑狱**（司法长官）。后为专心著述，奏请改任闲郡，获准**守同安**（今福建厦门同安）。 |
| **学术渊源** | 从**刘牧**（宋代易学家）学习，传承易学一脉。 |
| **政治波折** | 皇祐五年（1053年），**因言事被降职**为屯田员外郎，出知濠州，不久官复原职。 |

---

### 📚 主要著作

吴秘一生致力于经学研究，著述颇丰：

| 著作 | 说明 |
| :--- | :--- |
| **《扬子法言注》** | 注解汉代扬雄的哲学著作《法言》。此书**现存**于世，是研究《法言》的重要版本之一。 |
| **《周易通神》** 一卷 | 易学著作，已佚。 |
| **《周易通解》** 五卷 | 易学著作，曾被孙忭推荐，皇室收入内库列为珍贵藏书。 |
| **《春秋三传集解》** | 对比《左传》《公羊》《谷梁》三传异同，作系统解读，流行于世。 |
| **《太玄笺》** | 注解扬雄《太玄》之作，已佚。 |
| **《家藏书目》** 二卷 | 个人藏书目录，已佚。 |

---

### 📜 生平轶事：为著述而求闲职

吴秘生平中最为人称道的一件事，是他对学术的执着追求：

> 他研究《春秋》时，将《左传》《公羊》《谷梁》三家著作纵横对比，想要写成《春秋集解》抒发见解。但因身为朝官、政务繁忙，无法专心著述，**特地上表奏请担任较为清闲的郡官**，以便有精力写作。

朝廷不仅诏准他补任同安太守，还**特批他支取转运使的俸禄**（级别高于郡守）。**宋代郡官而支转运使俸禄的做法，就是从吴秘开始的。**

### ✍️ 现存诗作

吴秘今存**诗一首**《谒夫子庙》（一作《风光草际浮》），收录于明陈镐《阙里志》，是拜谒孔庙时的感怀之作，体现了其尊崇儒学的学者本色：

> 高天之有文，星辰艳穷碧。
> 厚地之有文，草木秀野色。
> 草木既无辞，星辰亦难测。
> 岂侔人之文，五经为艺极。
> 五经主者何，岂非至圣力。
> 三才久虚位，待我先师宅。
> 秘亦穷经者，自谓入阃阈。
> 天地无逃数，世人犹自惑。
> 代移文不移，宜在弟子职。
> 薰香达诚悃，滴酒沥胸臆。
> 瞿然见威容，长林耸坟侧。

### 🔍 补充说明

关于吴秘的籍贯，史籍存在两种记载：一说**建安**（今福建建瓯，宋代建安县），一说**瓯宁**（与建安同属建州，今亦在建瓯境内），实为同一区域的不同表述。

---

吴秘是一位典型的宋代学者型官员——身为谏官时敢言直谏，虽因此遭贬而初心不改；治学则以儒家经典为本，尤精于《周易》和扬雄之学，是北宋福建地区学术传承中的重要人物。