吴黔是**宋初诗人**，以“山人”身份隐居不仕，与北宋著名诗僧惠崇为友。《全唐诗》曾将其误作唐人收入，后经考证确定为宋初太宗、真宗时人。

以下是他的核心信息：

| 方面 | 具体内容 |
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| **基本信息** | 吴黔，**宋初太宗、真宗时人**（约10世纪后期至11世纪初），以“**山人**”身份隐居，不求出仕。 |
| **误收情况** | 《全唐诗》收其诗1首，未列事迹。**实为宋初人，非唐代诗人**，乃《全唐诗》误收。 |
| **交游情况** | 与北宋著名诗僧**惠崇**为友。惠崇为“宋初九僧”之一，擅诗擅画，有《赠吴黔山人》诗传世，是吴黔生平的主要史料来源。 |
| **存世作品** | 仅存**《失题》五言律诗一首**。 |
| **文化争议** | 另有记载称有“吴黔”擅画，学惠崇作“池塘小景”，但与此诗人是否为同一人，尚存疑问。 |

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### 📜 生平事迹：隐于石桥的山人

吴黔正史无传，其生平主要依赖诗僧惠崇的《赠吴黔山人》一诗得以钩沉。据载，他隐居山林，家居“石桥”一带，因此也被称为“石桥王”。他与惠崇的交游，反映了宋初文人与诗僧往来酬唱的文化风尚。

### ✍️ 存世诗作：《失题》

吴黔仅存一首五言律诗，因原题已佚，后世题为《失题》。诗中充满了羁旅思乡与对隐逸知己的深切怀念之情。

> **《失题》**
>
> 故国海云端，归宁便整鞍。
> 里荣身上蒨，省罢手中兰。
> 烧急平芜广，风悲古木寒。
> 谢公山色在，朝夕共谁观。

- **注释**：
  - **蒨**：同“茜”，大红色，此处代指官服。意指获得功名（里荣），换上官服（身著茜）。
  - **省罢**：指省亲结束，辞别家人。
  - **烧急**：指“刀耕火种”时烧荒的野火。
  - **谢公山**：此处借指南朝谢灵运（或谢朓）曾游历栖居的山水佳处，代指故山的景色。
- **简析**：此诗格律工整，意境苍凉。首联写接到家书（归宁）后急切整装待发的归乡之情；颔联写功名在身、省亲已罢的宦游身份与无奈；颈联笔锋一转，描绘北方原野烧荒之急、寒风古木之悲，画面萧瑟；尾联以“谢公山色”作结，流露出对隐逸山林的朋友（惠崇等）的深切思念——“朝夕共谁观”，透露出孤寂与向往归隐之心。

### 🖼️ 关于“画家吴黔”的补充说明

在古籍文献中，还有一条关于“吴黔”的记载：“**吴黔，宋人。家居石桥，人呼石桥王。画学惠崇，作池塘小景，颇有野趣**”。这位画家的风格与诗僧惠崇著名的“惠崇小景”画风一致，且生活在同一时期。

这有两种可能：
1.  **诗画双绝**：吴黔本人既工诗，又善画，这一点与好友惠崇（诗僧兼画家）相似。
2.  **同名误记**：宋代存在另一位同名的画家。

由于史料匮乏，目前难以断定二者是否为同一人，但这条记载为“吴黔”其人增添了一层艺术色彩。

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吴黔作为宋初隐士，虽仅存诗一首，但通过与“九僧”之一惠崇的交游，得以在文学史上留下痕迹。他的诗作格调清雅，是了解宋初山野文人生态的一个窗口。