和之前聊过的孙元晏、孙光宪等唐代文人相比，孙定是一位生平清晰，但结局相当令人唏嘘的诗人。他的悲剧在于，明明才气纵横，却终生未能考取功名，流传后世的只有一首在失意醉酒中写下的诗。

### 👤 生平：一生困顿，终无所成

孙定，**字志元**，是涪州（今重庆涪陵）人，约活跃于唐昭宗时期（公元9世纪末）。他一生最大的执念就是科举，但却**屡试不第**，始终未能如愿。

关于他科举的失意，有一个非常具体的注脚。他与同族兄弟**孙储**关系微妙：孙定比孙储年长，科举经历也更久。当孙储也准备应举时，孙定曾开玩笑说他仪表堂堂更适合做将军，不必非要走科举这条路。然而这句玩笑话却让孙储记了仇。后来孙储**科举高中、官场显贵，但从未提携过孙定**。

这件事，加上漫长的科场失意，让孙定在晚年彻底灰心丧志，只能**借酒浇愁**。据记载，他一生曾作诗**千余首**，但大多毁于战火，最终在郁郁不得志中去世。

### ✍️ 唯一存世诗作：《寄孙储》

他仅存的一首诗，就诞生于这种极度失意的情境下。

**唐昭宗景福二年（893年）**，孙定又一次落第。他离开京城长安，走到开远门时，在醉酒中提笔写下这首《寄孙储》（一作《下第醉中寄储》）：

> **行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。**
> **秋跨蹇驴风尚紧，静投孤店日初沈。**
> **一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。**
> **明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。**

这首诗可以说是他一生悲苦的真实写照：
*   **首联**：“血泪洒尘襟”奠定了全诗愤懑的基调，而“事逐东流”则道尽了十几年心血付诸流水的无奈。
*   **颔联与颈联**：骑着跛驴在秋风中赶路，傍晚投宿冷清的孤店，这是极其落魄的旅途实景。而“**东堂梦**”和“**北巷心**”，则分别指代他对科举高中的渴望和对故乡的思念，说明他身体在离京的路上，心却还困在这些执念里。
*   **尾联**：“明月悲歌”是他当时孤寂心境的写照，而“**满城烟树噪春禽**”则反衬了这份凄凉——长安城里的春鸟喧闹，与自己的落寞形成了鲜明对比。

这首诗是孙定人生缩影，也是晚唐无数失意文人的共同悲歌。他没能实现“东堂梦”，却因这首绝笔般的诗作而留名诗史。