与之前提到的诗人张籍不同，张栻（shì）的核心身份是**南宋著名的理学家、哲学家和教育家**。他是湖湘学派的集大成者，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。

他的“作者”之名，主要体现在他深刻的思想著作和影响深远的教育实践中。

### 📚 核心著作：理学思想的载体

张栻的著作致力于阐发儒家经典中的义理，尤其注重“知行并进”的实学精神。现存主要著作包括：
*   **《论语解》**（又称《癸巳论语解》）：这是他最重要的代表作之一。他在这本书里不侧重于字句训诂，而是意在发明“知行”本意，强调“行之力则知愈进，知之深则行愈达”。
*   **《孟子说》**（又称《癸巳孟子说》）：侧重从王霸之辨、义利之分的角度论述孟子思想。
*   **《南轩集》**（又称《南轩先生文集》）：共44卷，收录了他创作的诗、词、赋、记、序、书、奏议等各种文体的作品。
*   **《太极解义》**：是张栻对周敦颐《太极图说》的阐释，体现了他对宇宙本源的思考，其思想与朱熹的观点存在差异，体现了湖湘学派的独特进路。

他的著述总量颇为可观，除上述著作外，还包括《南轩易说》、《汉丞相诸葛忠武侯传》等。近年整理出版的《张栻集》等，使其思想得以更完整地呈现。

### 🎓 教育理念：贯穿“实学”精神

张栻“作者”身份的另一个重要体现，是他通过教育活动所确立的学术宗旨。他主教岳麓书院期间，确立了著名的教育理念，强调学习不应以应付科举考试为目的，而在于“传道济民”。这一理念与他一贯反对空谈、注重“躬行践履”的实学思想一脉相承。在他的努力下，湖湘学派得以发展壮大，吸引了四方学子，形成了“潇湘洙泗”的盛况。

### 💡 思想特点：辨析儒佛，知行并进

在思想上，张栻力主**儒佛之辨**，认为儒学是立足于人伦日用的“实学”，而佛教则流于空虚无用。他强调“理”是世界的本原，并提出了“知行互发”的著名命题，认为知与行二者相辅相成，不可偏废。