和前面提到的诗僧“无作”、“无可”类似，昙域也是一位唐末五代时期的诗僧。但他的身份更特殊一些：他不仅是诗人，更是著名诗僧**贯休的弟子**，并为老师编纂了传世的《禅月集》。

### 📜 人物档案
*   **时代籍贯**：唐末至五代前期，约生于唐懿宗时，扬州（今属江苏）人。
*   **核心身份**：五代前蜀高僧，贯休弟子，赐号“**慧光大师**”。与另一位诗僧**齐己**相知，两人有诗作往来但未曾谋面。
*   **师承与经历**：中年后居蜀地，拜诗僧**贯休**为师。贯休圆寂后，他主持了老师的丧葬事宜，并拒绝了厚葬，遵循其“事之以俭”的遗言。

### ✍️ 主要成就：编纂《禅月集》
昙域在文学史和文化史上的最大贡献，是整理并刊刻了贯休的遗作。
*   **编纂过程**：在前蜀乾德五年（923年），他将搜集到的贯休诗文约一千首编成**《禅月集》三十卷**，并亲自作序。
*   **历史意义**：据《四库全书总目》考证，这次刊刻是**中国历史上“自刻专集”的首例**，在版本学上有重要价值。

### 🖌️ 书法造诣与著述
*   **一代篆书名家**：他擅长小篆和草书，精于李阳冰笔意，曾重集许慎的《说文解字》在蜀地刊行。
*   **诗名与著作**：诗风与贯休相近。著有诗集 **《龙华集》十卷**，已散佚；现存**《全唐诗》仅存诗3首**，其中《怀齐己》记录了他与齐己的深厚友谊。

昙域虽存诗不多，但正是由于他的整理，贯休那些“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”的名句才得以流传至今。