在“国学”语境下提到的“李旦”，通常是指**唐睿宗李旦**（662年—716年）。他是唐高宗李治与武则天所生的第八子，也是唐朝第五位皇帝，一生两度登基，三让天下，颇具传奇色彩。

除了帝王身份，**他也是一位有诗文传世的作者**。其作品多与政治活动和佛道思想有关，主要收录在《全唐诗》和《全唐文》中。

### 📜 主要传世作品

李旦存世的作品数量不多，但体裁和内容跨度不小，这里整理了主要的几篇供参考：

*   **《让禅位表》**：这是他在准备禅位于儿子李隆基（唐玄宗）时，上呈的一篇散文。文章情真意切，表达了自己“不敢祗膺”（不敢承受）皇位的心境，是研究唐代皇权交接的重要文本。
*   **《戏题画》**：收录于《全唐诗》的一首**杂言诗**。诗句简短：“唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。” 语言诙谐，有学者认为它蕴含了鼓励人开放感官、感受生活的哲理。
*   **《石淙》**：这是一首**七言律诗**，是他早年为相王时所作。诗中描绘了嵩山一带“奇峰嶾嶙”、“树影蒙茏”的壮丽景色，气势雄浑。
*   **《大宝积经序》**：这是他于**先天二年（713年）**为汉译佛典《大宝积经》撰写的序文。文章追溯了佛教东传的历程，并记载了该经的翻译缘起，是研究唐代佛教文化的重要资料，收录于《全唐文》。
*   **《晋宣帝赞》**：收录于《全唐文》的一篇短论，评点了三国时期的司马懿（晋宣帝）。文中“仲达猜忌，狼顾为人”等句，对其性格和历史地位进行了评说。
*   **《劳解琬玺书》**：写给大臣解琬的一封诏书，属于散文。文中称赞解琬“器局坚正，才识高远”，并同意他告老还乡的请求，言辞恳切。

💡 **一点说明**
此外，当我们在图书馆或数据库中检索“李旦”时，也可能遇到同名的**现代作者**。但在“国学”语境下，若无特别说明，通常指的都是上面介绍的唐代皇帝李旦。