历史上出现过两位比较知名的**李潜**：一位是唐代诗人，一位是宋代学者。相比之前提到的李渥、李溟，这两位存世作品稍多一些。

### 📜 唐代李潜：晚年登第的诗人

这位李潜生卒年不详，他的事迹主要在晚唐。

*   **生平**：字德隐，祖籍江夏（今湖北武昌），后迁居宜春（今属江西）。他参加科举多年，直到唐武宗**会昌三年（843年）** 才考中进士，当时主考官王起还收到了友人周墀的贺诗，李潜与同榜进士们一起作诗酬和。
*   **仕途**：中进士后不久，他前往绵州探望父亲，不料父亲去世，因而未能赴任调选。后来他官至岭南西道观察支使。
*   **存世诗作**：如今仅存诗一首，就是与主考官唱和的《和主司王起》，是一首七言律诗。

### 📜 宋代李潜：笃行自守的学者

这位李潜的信息更为丰富，是一位有操守、学问深厚的士大夫。

*   **生平与名号**：字**君行**（一说字几道），号**庐峰隐者**，虔州兴国（今江西兴国县）人。他是英宗**治平四年（1067年）** 进士，师从刘师正，以“笃行自守，不交当世”为人称道。
*   **仕途与晚年**：曾任新淦县令，后经范纯礼举荐，历任太学博士、校书郎。哲宗绍圣年间，出任蕲州知州，后以朝奉郎、秘阁校理的身份退休。宋徽宗元符三年（1100年）曾被召入朝中管勾宗学，但不久便称病归乡。
*   **存世作品与思想**：流传下来的诗文相对多一些，包括《挽罗斯立》、《挽刘南溪》等诗作。他还有两篇重要的序记文章流传至今：
    *   **《麻衣道者正易心法序》**：他为这本《易经》注释作序，认为此书“前无古人，后无来者”，评价极高。落款自称“庐峰隐者李潜几道书”，崇宁三年（1104年）。
    *   **《崇明寺大佛殿庄功德记》**：一篇为句容崇明寺修缮所作的碑记，撰于元符三年（1100年），体现了他与僧人的交游。

从整体上看，唐代李潜的形象更接近一位普通的晚唐诗人，而宋代李潜则是一位有思想、有操守且在学术上有所思考的士人。