毕乾泰是**唐代中宗景龙年间**的宫廷诗人，与樊忱、武平一等人一样，是当时宫廷唱和活动的参与者。他的生平记载不多，但因一首“应制”诗和一段与蛇相关的轶事在史书中留下了印记。

### 📜 生平概览：景龙时期的左补阙

毕乾泰的生卒年与具体字号均已不详。据《唐诗大辞典》等文献记载，他是**瀛州任丘（今河北任丘）**人，在**唐中宗景龙年间（707-710年）**担任**左补阙**（掌管供奉讽谏的官职）。

### ✍️ 存世诗作：唯一的应制诗

《全唐诗》仅收录其诗**1首**，即**《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》**。这首诗与之前介绍过的樊忱的存世诗作题材一致，都是奉皇帝之命所作的重阳节登高唱和之作。

**《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》**
> 鹦林花塔启，凤辇顺时游。
> 重九昭皇庆，大千扬帝休。
> 耆阇妙法阐，王舍睿文流。
> 至德覃无极，小臣歌讵酬。

诗中“鹦林”、“耆阇”、“王舍”等皆为佛典用语，呼应了慈恩寺作为皇家寺院的背景；“重九昭皇庆”则紧扣重阳佳节与颂扬皇恩的主题，属于典型的宫廷应制诗风格。

### 📖 相关轶事：与蛇相关的奇闻

除了诗作，毕乾泰的事迹还因一则逸闻而留存。《太平广记》引《朝野佥载》记载了一件事：毕乾泰的父母五十岁时便自营墓穴，后因其父嫌墓穴太小，准备扩建。打开墓穴时，发现其中有无数金色之蛇，他将蛇投入枯井后不久便病逝，其父母也相继而亡。这个故事虽然带有志怪色彩，但也从侧面反映了当时人对风水和预兆的重视。