祝元膺是**唐代诗人**，生于润州句曲（今江苏句容）。与段成式（《酉阳杂俎》作者）同时代，信奉道教，应举不第后便不再参加科举，纵情山水，游览自放而终。

### ✍️ 主要作品与评价
他的作品在唐代有一定影响，但大部分已散佚：

*   **现存诗作**：可考的现存诗作共**5首**。其中《全唐诗》收录其《梦仙谣》、《寄道友》等**3首**诗及一联断句，《全唐诗逸》又补录了**3联**断句。
*   **诗集流传**：他曾有《祝元膺诗集》一卷，被来唐求法的日本僧人圆仁携带回国，并记录在其求法目录中，可惜这部诗集如今也已失传。
*   **时人评价**：晚唐诗人张为所著的《诗人主客图》中，将他列为“广大教化主”白居易的门下及门者，说明当时他的诗名已受到关注。

### 📜 诗歌赏析
他的诗歌富有**道教神仙思想和浪漫幻想色彩**。

*   **《梦仙谣》**：在《梦仙谣》一诗中，他描绘了一条通天之路，却反问“好个分明天上路，谁教深入武陵溪”，颇有几分不愿落入凡尘俗境的意味。
*   **《寄道友》**：另一首《寄道友》则更显其道教信仰：“两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。”，表达了对长生不老的向往。

他现存诗作虽不多，但凭借独特的道教意趣和浪漫风格，在唐代诗坛留下了一抹清逸的身影。