舒道纪是**唐末一位兼具道士与诗人身份的人物**。他在动乱的时代里隐居修道，以诗名世，与诗僧贯休为方外至交，其诗作带有浓厚的道教仙隐色彩。

### 👤 生平概览：隐居赤松的“华阴子”

舒道纪，自号“华阴子”，是**婺州（今浙江金华）人**，唐末**赤松山的道士**。他不仅擅长作诗，还精于**篆书**。

他的生平与另一位诗僧**贯休**关系密切。在唐僖宗广明年间（880年）黄巢之乱前，两人便已结识；战乱之后，他们又曾重逢。舒道纪大约卒于唐昭宗时期，贯休还曾写诗悼念他。他隐居的**赤松山**相传是道教神仙黄初平（黄大仙）“叱石成羊”的地方，因此他的诗作也常与此地传说相关。

### 📜 传世诗作：现存两首五言律诗

舒道纪的诗作留存极少，《全唐诗》仅存**2首**，皆为**五言律诗**。

1.  **《题赤松宫》**：这是他的代表作，写于赤松宫（今属浙江兰溪），诗中融入了当地道教传说。
    > **松老赤松原，松间庙宛然。**
    > **人皆有兄弟，谁得共神仙。**
    > **双鹤冲天去，群羊化石眠。**
    > **至今丹井水，香满北山边。**

    诗中“双鹤冲天去，群羊化石眠”二句，化用了黄初平（黄大仙）“叱石成羊”的典故，使全诗充满了缥缈的道教仙境色彩。

2.  **《兰溪灵瑞观》**（一作《题浩然观》）：这首诗描绘了道观的清幽之境。
    > **澄心坐清境，虚白生林端。**
    > **夜静笑声出，月明松影寒。**
    > **绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。**
    > **海树几回老，先生棋未残。**

    诗中“夜静笑声出，月明松影寒”意境清寂，而“海树几回老，先生棋未残”则通过时间流逝的对比，烘托出超然世外的仙家气息。

### 💎 历史定位

舒道纪在文学史上的身影，与其道士身份紧密交织。他的作品是研究晚唐时期道教文化与诗歌创作相交融的一个生动样本。