良乂是**晚唐时期的一位诗僧**，其身份与文学地位主要依据晚唐张为所著的诗歌理论著作《诗人主客图》。他是这部书中记载的诗人之一，被纳入著名诗人**李益**为首的诗歌流派“清奇雅正主”门下。

### 👤 生平概览：身份模糊，以诗交友

关于良乂的生平，史籍记载极少。综合现有资料可知，他的身份信息十分模糊，仅能勾勒出大致的轮廓：

*   **时代与身份**：他主要活动于**唐宣宗、唐懿宗时期（847-873年）** 前后，是一位僧人，其俗家姓氏、生卒年与籍贯均已不详。
*   **诗友交往**：他与当时的浙东观察副使**卢邺**有诗歌唱和，两人是诗友关系，这也成为其生平为数不多的明确线索。

### 📜 传世诗作：《答卢邺》及其孤篇价值

良乂的作品几近散佚，如今仅存诗一首，即这首《答卢邺》（一题作《秋山答卢邺》或《秋山送卢邺》）。

> **风泉只向梦中闻，身外无余可寄君。**
> **当户一轮唯晓月，挂檐数片是秋云。**

这首七言绝句是良乂对诗友卢邺赠诗的和答。诗中以“风泉”、“晓月”、“秋云”等清冷意象，勾勒出淡泊寂寥的山居生活；同时用典暗喻自己除了一身之外别无长物的清贫。全诗**清新流畅，在轻描淡写中蕴含深沉情思**，与其被归入的“清奇雅正”诗风颇为契合。

### 💎 历史定位：晚唐诗歌流派的“及门”诗人

良乂的核心文学史价值，在于他是《诗人主客图》所构建的晚唐诗歌流派谱系中的一员。他被列为“**清奇雅正主”李益门下的“及门”弟子之一**，同列此门的还有朱庆馀、于武陵等诗人。这一身份表明，他的诗风在当时被品评者视为体现了清丽、新奇、雅正的审美风格，是研究晚唐诗歌流派观念与僧侣诗人群体时，一个值得注意的样本。