关于“国学作者”陈寡言，他的身份非常独特：**他是一位中唐时期的道士诗人**。他的诗作充满道家的超脱与隐逸之气，其临终所作更是堪称绝唱。

### 📜 生平：隐于天台的道士

陈寡言的信息主要记载于道教典籍和诗词文献中：

*   **基本信息**：字**大初**（也作太初），越州诸暨（今浙江诸暨）人。生卒年不详，活到了64岁。
*   **道士身份**：他是中唐时期一位道士，隐居在**天台山玉霄峰**，号“华林”。他师从南岳道士田虚应（田良逸），精通道教的上清派秘法。
*   **生活方式**：据记载，他日常以**琴酒自娱**，吟咏诗歌，生活放情自任，是一位典型的逍遥隐士。

### 📖 诗作：仅存三首的仙家之音

他原有诗十卷，可惜全部散佚。流传至今的仅有三首诗，全部收录于《全唐诗》中，但这两三首诗作已足以展现其思想与风格。

*   **《山居》**：这是由两首绝句组成的一组诗，勾勒出他的山中生活。
    *   **其一**：“照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。” 前两句写山中洁净如仙境，后两句引用“上皇人”的典故，表达自己已超脱古今、心游太古的逍遥心境。
    *   **其二**：“醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。” 这句则更生动，写他醉卧茅堂、开门即见青山，与猿猴、麋鹿为伴的场景，充满了隐逸生活的闲适与野趣。
*   **《临化示弟子》**：这是他临终前写给弟子的诗作，也是其思想的升华。
    > 我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
    > 轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。

    诗中视人生为“暂有形”的旅途，将世间追逐看作“营营”俗务。最后以轻松洒脱的姿态，宣告自己已还清轮回债负，将潇洒地返回道教仙境“上清”。这首诗将生死看淡，视死如归，可谓是一首充满仙气的绝命诗。