韩信同是**元代一位专研理学、以教书育人为一生志业的儒家学者**。他并非那个助刘邦开国的同名大将，而是一位在福建乡里默默著述、传道的"大儒"。

### 📜 生平与师承：理学传人，一方名师

*   **时代与字号**：韩信同（1251年或1252年—1332年），字伯循，号古遗，又号中村，福建宁德人。。
*   **师承渊源**：他是朱熹一脉的再传弟子，师从著名理学家陈普，学问可追溯至朱熹——辅广——韩翼甫——陈普——韩信同这一传承系统。
*   **科举失意**：元仁宗延祐四年（1317年），他参加江浙乡试，因见解与主考官不合而落第。此后他绝意仕途，回乡讲学。
*   **执教生涯**：他以师道自任，先是在家乡设馆授徒，后又被聘为建阳**云庄书院山长**（相当于校长），培养出张以宁、林文拱等知名学者，桃李满天下。因学术精湛，他被尊称为"古遗先生"。

### 📚 学术思想：尊崇朱熹，精研礼学

*   **学术宗旨**：他继承陈普"本经术，崇理致"的学风，强调真知实践，讲究在研读《四书》时，要将自己代入圣贤与弟子的问答情境中去体悟。他主张以朱熹的《四书注》为科举定本，这一建议后来被朝廷采纳。
*   **礼学考据**：他尤精于礼学考辨，对前人的诸多说法提出了创见，如纠正旧说认为天子冕旒应为十二旒而非二十四旒等，被后人评价为"发明礼学，典覈得要"，见解通达，在元代实属罕见。

### ✍️ 诗文创作：传世虽少，风骨犹存

韩信同著述颇丰，曾著有《四书标注》、《三礼图说》、《书经讲义》及诗文集十余卷，但大多已散佚。其现存诗文主要收录于《两宋名贤小集》中的《古遗小集》一卷。

根据《全宋诗》等文献整理，其**现存诗作约5首**。他的诗作多描写山水景致或抒发怀古之情，风格独特。例如，在《题岳王墓》中，他以"**妖星坠地芒角赤，剑龙悲吼国萧瑟**"的沉痛笔触凭吊岳飞，明代学者评价此诗具有晚唐诗人温庭筠、李商隐的韵味。

### 💎 总结

韩信同是一位"述而不作"的典型儒者，他的一生奉献于传承和阐释朱熹理学，其历史地位也主要体现在**作为元代理学在福建传播的关键桥梁**，以及培养了一批杰出弟子之上。